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rdquo;［5］于是，比对现实世界──释迦佛土的缺陷，而表达出他方清净佛土，这是佛弟子共同的愿望。
印顺法师探求佛法的方针是“从现实世间的一定时空中，去理解佛法的本源与流变。&...，而从时地人去理解佛法，其意在抉示纯正的佛法。然而，有些人毕竟不能理解这位“痴汉”的痴心，这也是“时空价值”不同的缘故吧！
菩萨在发心修行的过程中...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01215270884.html
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苦海中轮转，虽有实相，而不能明白。纵有圣教而无人宣说，就成了《契经中》的一句话：“佛法无人说，虽慧不能解。”我们虽有佛根或慧根，菩提种性，但是无人对我们讲说，我们是不能理解的。所以我们一定要借助善友，...的缘生法，当下就是涅槃彼岸解脱圣者。因此，缘生法，就为一切世出世间凡夫圣者染净诸法所依。所以，我们学佛者，尤其是在生活中，深深理解缘起，狠抓缘起。明白缘起的道理，才算明白佛法。依缘起离遍计执，才算是...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
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要理解佛法并不难，难在自我，佛法告诉我们，自我是虚幻的，要对治虚幻的自我。问题是，没有几个人能够放掉自我。这才是它难的关键。
在阿含经里，佛陀说：你们不要把我的每一句话都当成金科玉律，...的理解佛法，就不会为生活的事而烦恼，因为生活中的每一件事，都是检验他的正见的机会。一件事情来到了，如何去面对？你所面对的和你背后的逻辑哲理思考有关。
一个坏人在欺负另外一个人，你是一个缘起...
昭慧法师
|中道|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0744521486.html
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要理解佛法并不难，难在自我，佛法告诉我们，自我是虚幻的，要对治虚幻的自我。问题是，没有几个人能够放掉自我。这才是它难的关键。
在阿含经里，佛陀说：你们不要把我的每一句话都当成金科玉律，...理解佛法，就不会为生活的事而烦恼，因为生活中的每一件事，都是检验他的正见的机会。一件事情来到了，如何去面对？你所面对的和你背后的逻辑哲理思考有关。
一个坏人在欺负另外一个人，你是一个缘起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00251243687.html
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提出︰“从现实世间的一定时空中，去理解佛法的本源与流变，渐成为我探求佛法的方针。”??“从现实世间的一定时空中”，去“探求”佛教的“本源与流变”，也就是从一定的历史条件和时代背景下，去探求佛教在它的...理解佛法的本源与流变”，乃是一种最能把握佛教发展的特点与本质的科学方法。正因为如此，所以印公才能在佛学研究领域里取得了远超前人的、具有划时代意义的卓越成就！ 二 在中国的汉传佛教（此外，还有藏传佛教...
郭朋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405545590.html
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年轻法师的成长才是真正的弘法，是我们二十一世纪弘法事业发展的希望。
弘法是一种传统佛教现代阐释的过程，尤其体现佛法契理与契机的宗旨。契理就是要对传统的佛法加以正确的理解，契机就是要适应现代社会的...、儒、道兼通的大家，对世间学问都有很深的理解与造诣，连世间学者都自叹不如。但是，由于近代社会教育学科分科的精细，再加上出家人本身所受的社会教育的不足，佛教界很难涌现出世间佛法与世间学问兼通的大家。但是...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503046613.html
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的距离。他在《游心法海六十年》中就指出： “我的修学佛法，为了把握纯正的佛法。从流传的佛典中去探求，只是为了理解佛法；理解佛法的重点发展及方便适应所引起的反面作用，经怎样的过程，而到达一百八十度的...无论其异化如何“荒谬”，都是一种客观存在，有其存在的“合理”性，其效果、作用和影响不可一概用是或非、善或恶、好或坏简单地进行评估。 佛法与现实的佛教存在巨大的落差，表明佛教的异化不仅普遍而且相当严重...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473662933.html
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心，圆满这整个过程才叫“护法”，这才是修行及护法的真正功德所在。再重复一遍，所谓护法有两大工作：首先是使自己成为一个修道人，成为一个能理解佛法、能实践佛法、能在法增上的人。因此要护法，就要在修行上振作...辛苦，对未来佛教发展有所助益都是值得的。我们不忍圣教衰，不愿看到佛法败坏在我们这一代的三宝弟子身上，而办佛学院，办佛学院是一个诚意，也是一种坚持，更是一个无怨无悔的工作。
办僧伽教育，看起来像是...
法藏法师
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1106252437.html
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不能循序渐进。 第四是内证实践，以此帮助我们深入理解佛法，缺少这一核心，所学的教理就会失去生命力。 第五是受持戒律，戒律是一切修行的基础，同时也是修行能够取得成就的基本保障。
或许有人会说，“...宗派之分，主要是因为佛教博大精深，任何人都难以完整掌握。祖师们为了佛法弘扬的需要，同时也为了便于人们修学，便根据某部经论或内容相似的的经论，建立起各自的修学体系，进而演变为不同宗派。
汉传佛教的各...
济群法师
|汉传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/2343283878.html
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色即是空，空即是色”的关系，不论显密，也不论禅宗还是华严、法华等诸宗派，所有大乘法门无不以此为判定显空二者关系之唯一准绳。理解了这一点，对帮助大家理解如来藏的本体特征，理解佛法所谓的如来藏与...无法以自己的所谓聪慧，靠了世智辩聪似的世间学问家的态度来求证的。如果佛法研究可以降格为世间学术研究的话，释迦牟尼佛也不会再三强调信心的重要性了。当然了，这些人大可以把我们的信心理解为是盲信，一如他们相信...
索达吉堪布
索达吉堪布|显密问答录|如来藏与外道思想之关系
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10012011249.html